一个民族兴旺发达的根本原因是什么，在不同的历史时期有着不同的答案。到了二十一世纪，答案应该是法治。谁如果还怀疑这一点，就是对于历史的幼稚。 世界上没有哪个民族不希望自己一直繁衍不息。这是人的基本心理。作为个人和家庭又何尝不如此呢。放眼全世界，中华民族是一个生生不息的民族。但这个民族也是多灾多难的。首先是和草原民族的纠缠不清。无论西方的罗马帝国，或者是东方的中国，都长期受到草原民族的侵扰。在强盛的汉唐时期，中央政权能够和草原政权一较高低。他们击败了绵延几百年的匈奴和突厥，以及其他草原铁骑。胜利是建立在制度和文明的优秀基因上面的。但不幸的是，随着杯酒释兵权，宋祖没有了唐宗的潇洒。先不说一扫天下的蒙古，即使是小小的西夏，都能够让无数大宋的学士们汗颜和羞赧。苏学士的“大江东去”毕竟不能抵挡来自北方的寒冷。到了一代天骄子孙兵临大宋城下，大宋就不再大了。明代政权实在是腐朽不堪，竟然被一个名不见经传的满族轻松击溃。虽然满族也是中华民族的一部分，但大清朝的腐朽又胜过前朝。在这样的没有任何生机的政权建设中，整个民族也就没有了任何前途和希望。民族在历史的角落里奄奄一息，等着翻开新的历史的一页。 新的历史的一页只能由新的历史垂青的手腕来翻开。与首先实行法治的西方民族相比，东方古老的民族竟然无力翻开薄薄的一张纸。因为无人来绘制新的历史画卷。西方人在思想上不再争执了，因为他们已经进行了宗教改革，他们对于上帝的认识已经焕然一新。他们认识上帝的不一样的面孔，也就代表他们视野更开阔了，他们的宇宙观发生了翻天覆地的变化。他们的政治斗争也休止了。英法百年战争让他们认为自己很固执。他们开始了民族国家的建设。一方面这些新的民族国家也加强了竞争，但他们的注意力转到了世界上其他政权不稳定的国家上，其中就包括古老的亚洲国家，当然中国也不能幸免。在文化艺术上，出现了很多巨匠。没有一定的政治环境，文化艺术是不可能发达的。特别是科学技术。这些近代世界历史的变化，因素有许多，但根本的因素是政权对于法律制度的重视，是对于法治的尊重。 没有实行法治的民族，在近代史，怎么突然就一下子窒息了。上层出现的局面，只能是腐败和腐朽。财富在他们眼里是靠权力争夺出来的，而不是什么工业革命发展出来的。如果是发展什么经济，他们就会觉得不可思议。当然在他们眼里，发展经济就是多重些粮食。但粮食种过来种过去，还是会出现饿死人的事情。农业发展几千年了，怎么也解决了温饱问题。关键是农业不能满足上层集团对于财富的贪婪和占有。就像一辆破旧的大马车一样，主人不耐烦了，换了一辆新的马车，拿起鞭子使劲抽打马儿，但马车还是那个速度，怎么也不能风驰电掣。文化人战战兢兢，噤若寒蝉。灭门十族都已经出现，文人是彻底吓破胆了。什么嘉定屠城，什么扬州屠城，到后来异族人也来个大屠杀。百姓被杀来杀去。即使不被这些人杀掉，到了改朝换代的时期，牺牲的主体还是百姓。这样的民族血泪斑斑，其悲惨程度，与西方人失去理智发动的一战二战相比，也是有过之而无不及。 底层的革命是最彻底的。但底层的革命也好像从来不缺乏。自古以来揭竿起义者大有人在。但新国家不只是新政权的诞生，也是一个民族换了新的面貌，甚至是注入了新的血液。历史犹如一波一波的浪潮，有时起有时落。新的国家有过新的气象，但也有很大教训，那就是文化大革命。文化大革命如果和西方文艺复兴相比，后人不知心中是什么滋味，应该是啼笑皆非吧。但后来经济也有了很大起色和成就。但腐败与经济建设相辅相随，如影随形。法治的发展已经到了十字路口。终于，这个民族选择了法治这条大道。 曾经有英雄拿破仑说过，中国是一头熟睡的雄狮，一旦醒来将震惊世界。但关键是，这头雄狮是否醒来。还有一个问题是，把这个民族比喻成雄狮是否恰当。现在，有人说这头雄狮已睡醒。民族复兴一直是领导人的希望，可以说这是一个雄心壮志。但雄狮是不存在的。它只是一个法国人的看法。这个民族从来就不是什么雄狮，而是一条中国龙。但龙游浅滩遭虾戏，这个民族虽然守着锦绣江山，但缺少真正的思想活水。只有法治才是一股清泉，让几乎干涸的国人思想迸发出新的生机。几千年来，儒学已经被反反复复奉读，几乎被榨尽了汁水。天才马克思只是设计出了宏伟蓝图，但在制度上面，只有借鉴西方人几百年的法治思维，与传统的民族文化融合，才能使这个民族枝繁叶茂，兴旺发达。 老祖先已经被深深埋在地下，子子孙孙也将追随他们而去。在地下，也许还有很多人在实行着古老的传统的制度。他们也许很适应。但在地上的人们，应该清醒一下，寻找放之四海而皆准的制度建设之路。法治无疑是唯一的选择。从这一代开始，路子已经截然不同。但灵魂是一样的。有朝一日，实行不同制度建设的人们相聚了，虽然难免惊讶，但一定不会责怪的。 这条路子，有人实行，就从这代人开始，并且实行了。这个民族将会是世界上最伟大的民族，不但是最古老，还将永葆青春。 |
