此时正是修行时 文革时，一位女士被打成右派，剃成阴阳头，公开批斗，当众百般羞辱。这位女士是一位有身份的人，学佛多年，仍难忍受如此大辱，批斗现场，她面色惨淡，决定以死抗争。禅门大师贾题韬当时也在现场，见此情景，写了一个纸条递给女士。女士见到纸条上的字，面色沉静下来，豁然开朗，甚至破涕为笑，神情坦然面对不堪的场面，安然度过此劫。 纸条上写了七个字：“此时正当修行时”。 修行是宗教语，意为修炼或修养德行，从而进入更高境界、更广胸怀、更宽视野。儒家以温良恭俭让修行，佛教以戒贪嗔痴慢疑修行。凡修行无处不在。还是李二和在《流浪的梦》中说得好：“生活是最本真的，修炼是无须讲求形式的。无处不教堂，无处不佛堂；无处不天堂，无处不地狱。” 前面文革时被批斗的女士只所以度过此劫，是因为受到贾题韬所递条子的启发，把当日所受屈辱当成了修行的过程。如此，作用力大，反作用力更大。你对我的羞辱越是变本加利，我的修行就更上一个层楼。所以，看到条子之后，她不仅释然，竟“破涕为笑”了。 修行无处不在，要在内心的自觉。日子并非总是和风细雨，真正的修行正在风高浪急的紧要处，所谓疾风知劲草，板荡显诚臣。君不见《格言联璧》有言：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。” 修行之要，在于看透本质，直抵核心。记住《金刚经》里的两句话大有益处：“应无所住而生其心”、“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。” 云卷云舒。宇宙万物都是暂时的组合，无常乃常。能够有此见识方可处变不惊，宠辱偕忘，进入物我两忘的自得境界，然后“从俗浮沉，与世俯仰”，而得一世春和景明。
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