最近有部关于“夫妻一方欠债，另一方不用负责”的司法解释出台，虽然才廖廖几条，但这几条规定着实好啊！给了所有欠债不还的夫妻一条正大光明的出路：离婚！ 有很多事通过离婚是可以解决的，比如限购了还要买房子、想多生个娃等等，所有以家庭为单位配指标的政策规定都可以通过离婚来规避。但为了生娃买房离婚，那肯定是假离婚，离了之后还是“共同体”，最多无非是让“婚姻”这个本来神圣的东西看起来儿戏了些。 现在离婚有了更深远的意义，那就是离了婚之后，无论原来欠了多少债，都可以不用还了，因为那是“超出家庭日常生活需要”的债务。当然那些“超出家庭日常生活需要”的收益还是可以继续共同享受的。意义之所以深远，还在于以后夫妻分工变得简单明了了，一方只管在外打拼闯荡，另一方负责管好“日常生活”，赚了大钱，大家一块享受，赔钱了，离婚了事，照此谋略经营婚姻人生，稳赚不赔。 从此之后，夫妻离婚的情形主要有两种：一种是一方人生失败没赚到钱，另一方赶紧离了脱身，再找好人家；另一种是双方人生失败，赶紧办个假离婚，把债务归到一方头上，然后二人用另一方的名头继续幸福生活。 夫妻不是“共同体”吗？某本经书上还说“夫妻为一体呢”！现在流行办西式婚礼，婚礼上的那些词都还记得吧？不是说好的“只有死亡才能把我们分开”吗？怎能说离就离呢？ 没办法！有那么多的制度便利、有那么多的好处引诱着、催促着每一对原本恩爱有加、想要患难与共的夫妻，尤其是离了婚之后，创业的钱、买车买房的钱、治病的钱等等，都不用还了！既然如此，我为何还要跟你过，就算跟你过，也不要以夫妻的名义过！ 问题还在于：我们当前正处在一个家庭债务日益攀升，债务杠杆已经很高的时代，人人都被家庭债务压得喘气都急促了。 家庭是社会的基本单位，夫妻是家庭的核心，家庭之所以能成为社会的基本单位，主要是因为夫妻二人是不分彼此的共同体，是一个核心，而不是两个核心。这是社会稳定之基，也是社会伦理之基。 如果原本归属于家庭整体的权责或者荣辱，可以轻易地转移到夫妻之中的某一人头上，无疑于在夫妻之间强行加入功利的因素和彼此算计的激励，这将对千载传承的婚姻伦理构成冲击，使夫妻共同体逐步转化成功利组合。如果夫妻不再患难与共，养老扶幼又何以为继？ 至于这部司法解释出台后，夫妻可以携手逃债那点事，无非是在逃债之路上走得更远了一些而已，相比之下，不足为虑。 一个社会的秩序有三层，一是国家治理，依赖于法治；二是乡村社区人文环境，依赖于善良风俗和文化传承；三是家族家庭关系，依赖于夫妻忠爱和伦理纲常。我国的法治尚在建构过程之中，失信违法、枉法贪腐之现象触目惊心。我们的乡村人文环境原本依赖“差序格局”维持，经由历次运动和市场的冲击已经荡然无存，乡村秩序的重建面临巨大困难。 唯一可足欣慰的是：我们的家庭关系仍然保持着历史优良传统，夫妻同心、孝长爱幼的风尚风行于世，这也正是社会稳定的根基之所在，所以要分外地呵护。 如果仅仅为了在债的关系中对债务人实施倾斜性的保护，给债务人更多的免责机会，而去拿夫妻关系的伦理基础作牺牲，那实在是得不偿失，其所造成的危害绝不可小视。（文：人半弓） |
