中国成为真正统一的国家，是从秦始皇统一六国开始的。之前虽然名义上是一个国家，实则各个诸侯国都有相当大的自治权。比如每个诸侯国的国君，都是世袭的，当时的天子对诸侯国的内政没有太大的干预权。各个诸侯国不断扩大自己的势力，相互兼并的战争连绵不断，于是就出现了“春秋五霸”和“战国七雄”，周王朝也就逐渐名存实亡了。 秦始皇统一全国以后，通过一系列措施来扩大皇帝个人的权力，从而建立起一个权力高度集中的国家。对秦始皇个人来说，权力高度集中好处是特别明显的，他可以大刀阔斧做很多事情。可是，权力高度集中坏处也是特别明显的，别的不说，秦始皇突然死了，连该谁继位都成了很大的问题。于是赵高弄权，很多人死于非命，包括秦二世胡亥，连大秦帝国也轰然倒塌了。以后建立的王朝，也都实行的是秦朝的权力高度集中制，也都逃脱不了灭亡的命运。 这种制度的缺点是非常明显的，可为什么又始终摆脱不了呢？有人说是皇帝个人的问题，而大臣似乎除了奴性，并没有太大的问题。其实这种看法是过于简单化了，因为在那种社会下，每个人都想扩大自己的利益。而在农业社会，扩大自己的利益，就要尽可能多的拥有土地。皇帝是这样，大臣也是这样。而夺取土地就重要的手段，就是获得权力。君主之所以能够获得大量的土地，就是因为他拥有比较多的权力。因此，他才能拥有军队，来保护他的利益。大臣一般没有君主那么大的权力，但这并不意味着他们不想拥有更多的利益。他们一般是通过从君主那里获得一定的权力，从而获得一定的利益。于是，君臣之间虽然有很多共同利益，但是也存在一定的利益冲突。 这种利益冲突能不能得到较好的解决，对国家的稳定往往有非常大的影响。在中国历史上，君为臣纲，皇帝对大臣不仅有绝对的优势，并且大臣没有任何方法来保护个人的利益。所以才说伴君如伴虎，君叫臣死，死不得不死。罪名更是欲加之罪，何患无辞，连“莫须有”的罪名不照样可以处死人么？不过，皇帝权力虽大，大臣也有计高一筹的时候，甚至连宦官都可以挟持皇帝。不要说古代，西安事变时，张学良不就把蒋介石抓起来了吗？皇帝有实权时，对大臣毫不客气。大臣专权时，对皇帝也好不到哪儿去。 “人心惟危，道心惟微”。每个人如果只考虑个人利益，就会拼命获得权力。权力如果不高度集中，争权夺利就永无休止，任何人都不会获得安宁。权力如果高度集中的话，个人往往就毫无权利可言，权力越集中，危险就越大，别人更是如此。在这两种情况下，国家无论统一还是分裂，人们都不可能过上安心的日子。因此，如何让每个人拥有权利，至少能够保障自己的生命安全，才是最重要的事情。 在中国古代社会，这种个人权利完全是可望不可及的。在权力斗争中，向来是你死我活，斩草除根，当断不断，必留后患。就要皇帝自己的兄弟、侄子，也必置之死地而后快。明成祖没有见到建文帝的尸体，就一定不安心。明景帝朱祁钰接回自己的哥哥明英宗朱祁镇后，就把他软禁起来。可是，等景帝病重时，朱祁镇就趁机复位了。他们之间都没有任何权利观念，就更不要说对别人了。 在权力主导的社会，个人想拥有权利，确实不是一件容易的事情。当然，随着历史的发展，个人能够获得越来越多的权利，已经是不可阻挡的历史潮流。至于如何获得个人权利，也并不是推翻一个皇帝就能解决的。把你死我活的权力斗争，改变为尊重共赢的权利保护，需要极大的政治智慧。这种智慧不仅需要血的经验，更需要一定的理性，特别是在对待利益问题方面。这种理性，往往需要社会的综合力量，靠统治者个人是无法解决的。 在中国古代，统治者发动战争最主要的原因就是争地盘，可以说不遗余力。只要能占领足够大的地盘，对他们来说就是最大的利益。至于百姓的死活，他们常常是无暇于顾的。而在现代社会，企业逐渐成为国家的支柱产业。而企业的发展，最主要的就是需要一个相对安定的市场，这就需要一个相对和平的环境。统治者发动战争，他们的利益就会受到很大的损害，所以他们一般是不会支持的。在这种情况下，企业的利益、个人的利益就会突显出来，于是个人的权利也开始突显出来。当个人拥有足够大的权利时，他们就会逐渐约束政府的权力。在这种情况下，国家的无论是统一，还是分裂，都是为了保护个人的利益，个人的生活也才能真正好起来。 |
